拓深度，以深厚文化提升“附加值”。到广州行花街、在天津听相声、去重庆吃火锅……感受中华文化和市井生活，正成为境外游客“中国游”的新趋势。进一步挖掘中华优秀传统文化资源，推动非遗、演艺等与旅游产业深度融合，有助于推动旅游形态由单一观光向深度体验转变，进而拓展境外游客在华消费的广度与深度。
曾国藩的前辈老乡、大儒王船山的话更厉害——比如，为储粮备荒、平抑物价、赈灾救急等等，历代由朝廷或地方乃至乡绅出资建义仓、社仓，这是不是慈善？当然是。可是王船山反复批评这种义仓、社仓。为什么？因为它的作用有限而流弊益多，且以公义之名，蔽人眼力、阻人思想。正如当今由单位机构出钱组织义务写春联、送春联，固然是善事，但这种公益活动的流弊实在太大，同样以公义之名，蔽人眼力、阻人思想、消解人参与体验。
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尖东曾经象征香港夜经济的野心：高消费、强仪式、重面子、重场面。上世纪八九十年代，随着香港经济高速增长和消费模式的转变，日式夜总会成为夜经济最重要的形态之一。尖东一带大规模夜总会聚集，装潢奢华、等级分明、消费高昂，名流、富豪、商界人物频繁出入。夜总会在很长时间里承担着一种特殊的城市功能：它是商业社会的“非正式中枢”。
甜品、烧鸡、达美乐的披萨这些更讲究时效的产品，则要预订，五人成团起订，到店后再按客户订购量进行分装。王哥说，他们一周出去采买两三次，除了拿顾客预订的单子，也顺带给店里补货。终端售价会比原价贵1—15元。
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